Kas yra Igorotai?

GAMTINIS DABOLIS Kordiljeros regione vietinių tautų grupės savo geriausius tradicinius drabužius atsineša bendruomenės susibūrimuose ir festivaliuose, kuriuose jie demonstruoja savo turtingą istoriją ir kultūrą. Tačiau ne tik vietiniai drabužiai, bet ir igorotai, bendrai vartojami etnolingvistinių grupių nariai kalnuose šiauriniame Luzone, niekuo nesiskiria nuo žemumų provincijų žmonių. — EV ESPIRITU IR RICHARDO BALONGLONGO NUOTRAUKOS

BAGUIO CITY - Jane Cadalig dalyvavo seminare, kai pristatė save kaip Igorotą vienam iš savo kolegų dalyvių. Bet jos atsakymas buvo toks: Igorot ka? Hindi halata (ar jūs Igorotas? Tai nerodo).



39 metų Baguio bendruomenės laikraščio redaktorė Cadalig sakė norinti tikėti, kad tai buvo skirta komplimentui, tačiau jai vis tiek atrodė įžeidžianti.



Norėjau paprašyti, kad ji man apibūdintų Igorotą, kurį ji turėjo omenyje, bet aš tiesiog leidau jai komentuoti, - pasidalijo Cadalig, kilusi iš Sagada miesto, Kalnų provincijoje.

Kitais atvejais žmonės iš Kordiljeros kartais sulaukdavo pastabos „Taga bundok ka“ (ar esate iš kalnų)? pasak Filipinų universiteto (UP) Baguio profesorės Ruth Molitas Tindaan, dėstančios kalbą, literatūrą ir menus.



Savo pranešime „Recepting Igorot identity in diaspora“, kurį sausio 5 d. Internete paskelbė Pietryčių Azijos tyrimai, Tindaanas tyrė šiuolaikinių vietinių Igorot iš Cordillera, perėjusių į Jungtinę Karalystę, tapatybės konstravimą ir vizualinį savęs vaizdavimą. Tyrimus ji atliko nuo 2015 iki 2017 metų pagal UP sistemos doktorantūros studijų programą.

Diskriminaciją, pasak Tindaano, dažnai patyrė Igorotai iš kitų Filipinų migrantų Jungtinėje Karalystėje.



Pasikartojanti istorija

Cituodama savo pokalbį su „Igorot Organization-UK“ (Igo-UK) nariais, Tindaan sakė, kad pasikartojanti istorija, kurią ji girdėjo, buvo apie kitų filipiniečių įspūdį, kad Igorotai yra iš kalnų.

Ji sakė, kad igorotietė kolegos filipinietės iš žemumų provincijos paklausė, kaip ji prisitaikė prie gyvenimo Londone, su pastaba Eh taga bundok ka pa naman (ypač todėl, kad esate iš kalnų).

Tuo Tindaanas teigė, kad kolega numanė, jog igorotų moteris turi mažiau galimybių susitvarkyti su gyvenimu kosmopolitiškame mieste dėl savo kilmės vietos.

Ir kai kitai igorotų moteriai buvo pasakyta, kad ji nepanaši į tą, pareiškimas dar labiau reiškė, kad žemumos kolegė pasmerkė tai, ką ji suvokė kaip igorotų moters slėpimąsi, nes, matyt, šioje tikrojoje tapatybėje ji randa kažką negerai.

Anglijos paroda

Pasak Tindaano, šie suvokimai atspindėjo 1912 m. Londono laikraščių aprašymus per Šekspyro Anglijos parodą, kad Igorotai buvo barbarai iš kalnuoto Filipinų salų rajono.

Ji teigė, kad tokie incidentai parodė, kad žemumų filipiniečiai, esantys Jungtinėje Karalystėje, Igorotus vertino kaip kalnuose esančius kalnus ir yra susiję su tam tikrais „kalnų bruožais“ ... net ir persikeldami į kitą šalį.

Tindaanas teigė, kad šiuos suvokimus informavo vadinamoji čiabuvių paradigma, kuri čiabuvius laiko kitokia veisle, netinkama šiuolaikinio gyvenimo sąlygoms ir rafinuotumui.

Mobiliame šiuolaikiniame pasaulyje Igorotai vis dar suvokiami kaip statinė žmonių grupė, susieta su Kordiljeros kalnais, rašė ji.

marcos nėra didvyris

Priešinosi suvokimui

Tindaanas sakė, kad „Igo-UK“ nariai priešinosi šiems vyraujantiems supratimams keliaudami po Jungtinę Karalystę, atsinešdami savo etninę aprangą ir persirengę jomis, atvykę į paskirties vietą, kad gautų stiliaus nuotraukų.

Šios nuotraukos vėliau buvo paskelbtos „Facebook“ ir joje buvo sukurtos JK Igorotų ir kitų Igorotų sąveikos temos visame pasaulyje.

Tindaanas pridūrė: Šios nuotraukos skelbia, kad Igorotai nėra arba nebėra nustumti į kalnus.

Šias fotografijas taip pat galėjo įkvėpti jų noras pranešti kitiems, kaip jie, kaip Igorotai Jungtinėje Karalystėje, peržengė kolonijinėse nuotraukose įstrigusius „barbariškus“ savo protėvių vaizdus, ​​sakė ji.

Velionis istorikas Williamas Henry'as Scottas teigė, kad filipiniečiai, gimę Gran Cordillera centrinėje dalyje, paprastai vadinami Igorotais.

Tačiau jis teigė, kad juos tiksliai galima būtų nurodyti šešių skirtingų etnolingvistinių grupių pavadinimais: Isneg (Apayao), Kalinga, Bontoc, Ifugao, Kankanay (Kankanaey) ir Ibaloy.

Bet istoriškai juos visus sieja vienas dalykas, kad ir kaip jie būtų vadinami - jų protėviai tris šimtmečius priešinosi asimiliacijai į Ispanijos imperiją, Scott rašė knygoje „Igorotų atradimas: ispanų kontaktai su Šiaurės Luzono pagonimis“.

„Neteisingos sąvokos“

Pastaruoju metu neteisingos ir įžeidžiančios mintys apie Igorotus, kurie anksčiau buvo senų vadovėlių dalis, pateko į darbaknyges, siunčiamas mokiniams, kurie pamokas lankė internete, arba per televiziją ir radiją per koronaviruso pandemiją, pranešė pareigūnai.

Kalnų provincijos atstovas Maximo Dalogas jaunesnysis pakvietė Švietimo departamentą (DepEd) dėl savarankiško mokymosi modulio, kuriame Igorotas vaizduojamas kaip garbanotas.

Aš esu Diego. Aš esu Igorotas ... Mano juodi plaukai yra labai garbanoti (aš esu Diego. Aš esu Igorotas. Mano plaukai yra juodi ir garbanoti), nuėjau vieną ištrauką iš Felicidad Remo ir Avelina Espelita parašytos darbo knygos, kurią išleido Šv. „Mathew’s Publishing Corp.“

Tačiau garbanoti plaukai nėra tinkamas Igorotų apibūdinimas, kuris yra vienas iš kolektyvinių terminų, skirtų Kordiljeros gyventojams, sakė Dalogas.

Marilyn Manson ir Davidas Duchovny

Mes norime informuoti [vadovėlių autorius], kad fiziškai mes, Igorotai, paprastai esame panašūs į Filipinų daugumą, kaip kad dr. Remo ir M. Espelita, rašė jis vasario 4 d. Laiške švietimo sekretoriui Leonorui Brionesui.

Kolektyvinis klegesys

Dalogas teigė, kad jo laiškas išreiškė kolektyvinį raginimą taisyti įrašus knygose ir mokomojoje medžiagoje, kurioje klaidingai vaizduojami Igorotai.

Jis taip pat paragino „DepEd“ atlikti tyrimą ir nubausti už klaidas atsakingus asmenis, ypač kai neteisinga informacija buvo išmokyta internetu užsiėmimus lankantiems mokiniams.

Atskirame pareiškime, paskelbtame oficialiame „DepEd“ socialinės žiniasklaidos puslapyje, „DepEd Cordillera“ direktorė Estela Cariño teigė, kad klaidingas Igorotų pateikimas vadovėlyje turi būti nedelsiant ištaisytas.

Tai gali būti pripažinta tiesa, todėl reikia nedelsiant į ją reaguoti, sakė ji, ragindama atsakingus asmenis nedelsiant pataisyti.

Namo rezoliucija

Esame nusiminę, kad šios klaidos sklinda visoje šalyje, tačiau tikimės, kad mūsų bendros pastangos pakeis klaidingas čiabuvių tautų, tokių kaip mes, sampratas, ypač tose srityse, kur Igorotai nėra dauguma, sakė Cariño.

„Cordillera“ įstatymų leidėjai, vadovaujami kalingiečio Alleno Jesse'o Mangaoango, pateikė namo nutarimą Nr. 1522, ragindami „DepEd“ ištirti ir ištaisyti klaidingus mokymosi modulius.

Mangaoang pirmininkauja čiabuvių kultūros bendruomenių ir čiabuvių tautų komitetui (IP).

Rezoliucijoje sakoma, kad DepEd yra atsakinga už tai, kad vadovėliai, mokomoji medžiaga ir mokymosi moduliai padėtų pašalinti išankstinius nusistatymus ir diskriminaciją bei skatintų toleranciją, supratimą ir gerus santykius tarp čiabuvių kultūros bendruomenių ir visuomenės.

DepEd, pridūrė ji, turėtų padėti suvokti čiabuvių tapatybę ir kultūrą ir būti sistemos, kuri taiso klaidinančias IP sąvokas, o ne jas įamžina ir nepaiso, suvokimo.

Vasario 9 d. Pareiškime švietimo skyrius teigė netoleruojantis diskriminacijos dėl rasės, lyties, amžiaus, religijos ar seksualinės orientacijos.

Ji patikino visuomenę, kad egzistuoja mechanizmai tai užtikrinti ir skundai gali būti nukreipti į jos stebėsenos programą „DepEd Error Watch“.

Buvęs Baguio miesto tarybos jaunimo atstovas Kharminas Yangotas teigė, kad vyraujanti Igorotų diskriminacija yra sisteminė problema, kurios vienas „DepEd“ negali išspręsti.

Jai [diskriminacijai] reikia visiškai pertvarkyti švietimo sistemą, peržiūrėti esamus mūsų įstatymus, iš naujo apibrėžti, kas yra vietiniai gyventojai, ištaisyti įvairius visuomenės įsitikinimus, be kita ko, sakė Yangot savo „Facebook“ paskyroje.